Prazos do forex

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Qual é a sua opinião sobre a questão do tabiyeet (estipular interesse por não usar o negócio no mesmo dia). Qual é a sua opinião sobre o processo de compensação, que é atrasar o envio de um a dois dias após o término do contrato. É permitido negociar em moedas se o negócio for feito em mão e a transação estiver livre de condições que estipulem a riba, como a estipulação de taxas por atrasar o negócio, que são juros que são cobrados do investidor se ele não o fizer. tomar uma decisão sobre o negócio no mesmo dia. No que diz respeito à troca mão a mão, isso foi discutido na resposta à pergunta não.

72210. Com relação às taxas para atrasar o negócio e negociar margens, uma declaração foi emitida pelo Conselho Fiqh Islâmico a respeito disso, que diz o seguinte: Louvado seja Allah sozinho e bênçãos e paz estejam com aquele após o qual não há profeta, nosso mestre e profeta Muhammad, e sobre sua família e companheiros. Para prosseguir: O Conselho Islâmico Fiqh da Liga Mundial Muçulmana, em sua décima oitava sessão realizada em Makkah al-Mukarramah de 10 a 1431427 AH (8 a 12 de abril de 2006), examinou a questão da negociação de margens, que significa que o cliente paga uma pequena quantia do valor do que ele quer comprar, o que é chamado de margem, e o agente (o banco ou não) paga o restante como um empréstimo, desde que o contrato de compra permaneça no mesmo.

nome do agente como garantia do dinheiro que foi emprestado. Depois de ouvir a pesquisa que foi submetida e a discussão detalhada sobre este tópico, a opinião do conselho é que esta transação envolve o seguinte: 1 - Negociação na compra e venda para fins de lucro, e esse negócio geralmente é feito nas principais moedas ou certificados financeiros (ações e títulos) ou em alguns tipos de produtos, e pode incluir o comércio de opções, futuros e os índices das principais mercados. 2 - Empréstimos, que se referem ao dinheiro dado pelo agente ao cliente diretamente, se o agente for um banco ou por meio de terceiros, se o agente não for um banco.

3 - Riba, que ocorre nesta transação na forma de taxas por atrasar o negócio. Esse é o juro que é cobrado do comprador se ele não tomar uma decisão no mesmo dia e que pode ser uma porcentagem do empréstimo ou um valor definido. 4 - Comissão, que é o dinheiro que o agente obtém como resultado da transação do investidor (cliente) através dele, e é uma porcentagem acordada do valor da venda ou compra.

5 - O compromisso, que é um compromisso assinado pelo cliente, que concorda em deixar o contrato com o agente como penhor de um empréstimo, dando-lhe o direito de vender esses contratos e retomar o empréstimo se as perdas do cliente atingirem uma percentagem específica de a margem, a menos que o cliente aumente o penhor, a fim de compensar uma queda no preço do produto.

O Comitê acredita que esta transação não é admissível de acordo com o sharee'ah pelos seguintes motivos: Em primeiro lugar: Envolve riba óbvia, que é representada pela adição ao montante do empréstimo que é chamado de "pagamento de taxas por atrasar o negócio". Este é um tipo de haraam riba. Allah diz (interpretação do significado): O que você acredita.

Tema Allah e desista do que restar (devido a você) de Ribaa (a partir de agora) se você for (realmente) crente. 279. E se você não fizer isso, então tome uma notificação de guerra de Allah e Seu Mensageiro, mas se você se arrepender, você terá suas somas de capital. Negocie não injustamente (pedindo mais do que o seu capital), e você não será tratado injustamente (recebendo menos do que o seu capital) Em segundo lugar: o agente estipula que o cliente deve lidar com ele, o que leva à combinação de um empréstimo para algo em troca e pagamento de comissão, que é semelhante a combinar a concessão de um empréstimo e a venda ao mesmo tempo, o que é proibido em Shande.

ah porque o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Não é permitido dar um empréstimo e vender ao mesmo tempo.

" O hadith foi narrado por Abu Dawood (3384) e al-Tirmidhi ( 3526), que disse que é um hasan saheeh hadiths. Neste caso ele se beneficiou de seu empréstimo, e os fuqaha 'concordaram unanimemente que todo empréstimo que traga um benefício é haraam riba. Terceiro: Os negócios que são feitos desta maneira nos mercados globais geralmente envolvem muitos contratos que são haraam de acordo com o sharee'ah, tais como: 1- Lidar em títulos, que vem sob o título de riba que é haraam. Isto foi afirmado em uma resolução do Conselho Fiqh islâmico em Jeddah, não.

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